Date: Du 8e au 11e jour du 3e mois lunaire, le 10e est le jour principal.
Lieu: Mont Nghia Linh dans la commune de Hy Cuong, ville de Viet Tri, province de Phu Tho.
Personnage de culte: Rois Hung.
Caractéristiques: Anniversaire de la mort des ancêtres de la nation. Il y a non seulement la cérémonie de présentation d'encens au temple Hung à Phu Tho mais encore la cérémonie de culte en même temps au temple Hung à Ho Chi Minh-Ville, à Nha Trang et à plusieurs autres endoits.
Légende: les 18 rois Hung ont fondé l'Etat Van Lang, l'Etat embryonnaire du Vietnam.
Activités:
- La procession de 3 communes de la maison communale au pied du mont.
- Cérémonie de présentation d'encens.
- Chant xoan (chant printanier), danse avec tambour de bronze...
Description
Le premier rituel est la procession des palanquins. La tradition veut que les trois villages de Cô Tích, Vi Cuong et Triêu Phú organisent ensemble la procession vers le temple. Elle comprend un éléphant de bambou tressé et un cheval de bois, symboles de la soumission au roi Hùng de tous les animaux du monde ainsi que de la venue de Son Tinh, accompagné de ses troupes, pour épouser la princesse Ngoc Hoa, fille du roi Hùng. La procession des plats cuisinés et du plateau de cinq fruits doit absolument comporter les gateaux de riz bánh chung et bánh giây. Ces deux dernières offrandes, spécialités de Lang Liêu, servent à remercier les rois Hùng d'avoir enseigné la culture du riz.
La cérémonie rituelle a lieu le matin du 10e jour du 3e mois lunaire. Jadis les représentants de la cour y venaient célébrer leur roi, maintenant ce sont les hauts dirigeants de l'Etat. La cérémonie se déroule au temple supérieur avec solennité et selon des rites représentatifs de l'ensemble de la nation. En même temps la troupe de Do Ngãi exécute des chants et des danses.
En tête de cortège, marchent les dirigeants de l'Etat suivis du groupe de présentation des baguettes d'encens. Suivent des jeunes gens représentant toutes les régions du pays pour rappeler que tous les Vietnamiens descendent des rois Hùng. Ils sont une centaine, venus de tous les coins du pays pour participer à la fête, sont vêtus de costumes traditionnels régionaux, on les appelle les "enfants du Dragon et les petits enfants de la Fée". Derrière eux sont des pélerins originaires de diverses localités du Vietnam, venus rendre hommage aux rois Hùng.
Le chant xoan, un chant folklorique qui chante le printemps de la région de Vinh Phú, fait suite à la cérémonie rituelle au temple supérieur. Au temple inférieur un spectacle de chants de ca trù (ou a dào), une sorte de chants rituels, est donné devant le temple. Dans la cour on pratique la balançoire des fées.
Pendant la fête, on peut assister au jeu du lancer des balles d'étoffe ném còn, un jeu original des jeunes montagnards. Les Muong prennent avec eux leurs tambours de bronze pour participer à la fête. Les jeux de chàm thau (L'art de battre le tambour de bronze) et dâm duông, pilage du riz dans un mortier de bois en forme de pirogue, sont exécutés par les femmes.
La fête du temple des rois Hùng attire l'attention des Vietnamiens non seulement par l'originalité de ses activités culturelles mais également par le symbole d'unité nationale que représente ce pélerinage aux sources.